中國近代平面設(shè)計的發(fā)展

中國的近代設(shè)計如同中國的民族工業(yè)一樣,在半殖民地半封建的近代社會,步履艱難地拉開了序幕。

要研究中國近代平面設(shè)計發(fā)展的歷史,上海作為一個極為特殊的城市是無法回避的焦點。上海在中國近代化的過程中扮演了一個舉足輕重的角色,同時,它又是一個窗口,更是一個主體,濃縮了中國近代平面設(shè)計的發(fā)展歷程,成為透視近代中國商業(yè)美術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代源頭。沒有開埠前的上海已具備了向近代商業(yè)都市過渡的條件,上海當(dāng)時是中國最富有、最奢華的大城市,它特殊的地理位置與歷史條件帶來的優(yōu)越的外貿(mào)環(huán)境,加上上海地方文化的包容性和非正統(tǒng)性,使上海的近代化路程遙遙領(lǐng)先于其他城市。隨著上海租界的繁榮,中國人改變了對西方文化的鄙視或?qū)αB(tài)度,中國人得以更直接、更深入地接觸西方文明?，F(xiàn)代印刷機器和技術(shù)在清末傳入我國,首先在上海及天津等商埠開始運行,大量的商船登陸帶來了大量的洋貨,隨著舶來品的傾銷,商業(yè)包裝的需求量與日俱增。我國傳統(tǒng)的包裝形式或包裝設(shè)計受到西洋文化的影響。當(dāng)時的包裝采用木板套色印刷,有箋譜、信箋即商品包裝附箋紙,配以文字圖像,內(nèi)容含有產(chǎn)品說明,上面標注著喜慶吉祥、如意類文字、圖畫和商標等。南北的干貨包裝圖案更是琳瑯滿目,百年老字號的特色最濃,圖案設(shè)計生動,印著戲文或花鳥。為了進一步占領(lǐng)市場,中國傳統(tǒng)圖案和民間戲曲、神話故事都搬上了包裝。清末的包裝帶有濃厚的半殖民地的色彩,但從包裝的品行來說,已經(jīng)具備了現(xiàn)代商業(yè)包裝所有的設(shè)計因素,并且有了一定的設(shè)計意識,廣告的需求量劇增。但廣告的媒介并沒有多大的發(fā)展,主要還是保留傳統(tǒng)的傳播方式,楹聯(lián)廣告為廣告媒介的主體。

中華民國歷經(jīng)的時間雖然很短,但它比起中國任何時代都更動蕩、更革新。原因有兩個方面:一是西方人以前所未有的方式影響著中國人的生活西方的物質(zhì)文明和精神文明的規(guī)模效應(yīng)影響著中國,使民族企業(yè)艱難地生存,使民國文化的發(fā)展洋味十足。二是“五四”新文化運動對中國傳統(tǒng)文化進行了猛烈的沖擊。西方的科學(xué)理論和文藝思潮洶涌而來,其勢之猛,影響之大,所導(dǎo)致的時代精神變化之快,甚為驚人?！拔逅摹边\動時期,各種文化思潮、藝術(shù)觀點匯聚在一起,相互碰撞和交流,這時候的中國藝術(shù)能海納百川,而現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計的思想觀念也在孕育和勃發(fā)。1931年9月23日“決瀾社”在上海宣布成立,它的創(chuàng)始人龐熏琴和倪賠德提出“打開舊藝術(shù)的決口,掀起新藝術(shù)的狂瀾”的口號,認識到世界藝術(shù)的多元化格局,主張風(fēng)格形式的多元化并存。并且,“五四”時期的藝術(shù)家對“ Design”作了翻譯,譯為圖案”,“圖案”一詞是我國最早提出來的,隨后“工藝美術(shù)”“美術(shù)工藝”實用美術(shù)”“實用藝術(shù)”被相繼提出,他們已經(jīng)預(yù)見到,要振興國家、振興民族工業(yè),必須發(fā)展工業(yè)藝術(shù)設(shè)計。因此,在這種文化背景影響下的中國平面設(shè)計開始有著現(xiàn)代設(shè)計的特征,并在這種環(huán)境下形成了具有民族文化特色的設(shè)計風(fēng)格,也是中國平面設(shè)計進入現(xiàn)代設(shè)計進程的一個高潮。

中國的民族工業(yè)在西方文化浸淫的城市里,蓬勃向上地發(fā)展起來。為抗擊洋貨,促銷國貨,激烈的競爭加速了廣告業(yè)的發(fā)展,“月份牌”作為典型的廣告形式飛速地發(fā)展起來?！霸路菖啤睆V告形式19世紀末出現(xiàn)在上海20世紀二三十年代發(fā)展到鼎盛時期。之所以稱為“月份牌”是因為畫面除了廣告外,還印有商號和全年的月份年歷,包括陽歷和陰歷,逢年過節(jié)發(fā)行面市或隨商品贈予客戶。早期的“月份牌”是中外商人聘請上海畫家,將中國傳統(tǒng)農(nóng)歷本形式與人們喜聞樂見的傳統(tǒng)畫內(nèi)容相結(jié)合進行創(chuàng)作,利用近代先進的印刷技術(shù)印成彩色畫片,用來宣傳促銷。后來的“月份牌”省略了年歷,追求更為精美的畫面,采用擦筆水彩的畫法再經(jīng)彩印制作,畫面除了廣告商品和人物形象,還有商號和標志圖案。到了后期,擦筆水彩法表現(xiàn)得更為精彩,西方水彩畫與中國傳統(tǒng)人物工筆完美地結(jié)合在一起。水彩的透明、工筆的瑩潤,使月份牌上的女性更顯出豐腴、秀媚、麗質(zhì)的陰柔之美。月份牌廣告在當(dāng)時的影響力極大,展現(xiàn)出上海特有的文化氛圍和生活情調(diào),不少工商企業(yè)紛紛效仿,一時成為商業(yè)美術(shù)的主要傾向。

報刊廣告在近代的中國也表現(xiàn)得非常的突出。辛亥革命時期,各類報刊如春筍般發(fā)展起來,中國私營性、商業(yè)性報刊也相繼出現(xiàn),其后一些外國人辦的報刊也陸續(xù)轉(zhuǎn)賣給中國人。這個時期的商業(yè)廣告,不管內(nèi)容還是手段都得到擴大和補充。百貨、紙煙、電影、醫(yī)藥、銀行、書籍以及個人通告充斥報刊各版,活躍了廣告版面和編排。一些報業(yè)開始重視廣告的設(shè)計并出現(xiàn)專門的廣告設(shè)計部門,分別針對不同的客戶設(shè)計圖案和文字,廣告成為報刊的主要經(jīng)濟來源。相繼一些專為工商企業(yè)設(shè)計、繪制廣告的公司產(chǎn)生,廣告專業(yè)隊伍逐漸形成,中國的商業(yè)平面設(shè)計得以發(fā)展和壯大。

20世紀初,“五四”運動期間,作為政治、文化交流的書籍種類也日漸增多,書籍裝幀也備受作家、藝術(shù)家、出版商的關(guān)注。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展,書籍設(shè)計所用的繪畫插圖、圖案、美術(shù)字也豐富多樣。中國書籍的裝幀設(shè)計就是在這一段時期逐漸脫離了宋代書籍裝幀的模式,開始向現(xiàn)代書籍設(shè)計的方式轉(zhuǎn)變。魯迅先生不僅寫書也參與書籍的設(shè)計,他提倡書籍設(shè)計的形式應(yīng)該和內(nèi)容形成整體,主張在書籍中使用插圖,發(fā)揮古籍書的特點,增加書籍的閱讀趣味。由于印刷技術(shù)的引進,這一時期的書籍既有中國傳統(tǒng)的民族性語言,也有西方文化留下的痕跡。五四運動不僅掀起了民族運動的高潮,書籍裝幀也得到了蓬勃的發(fā)展。

中國近代平面設(shè)計的發(fā)展